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以鼠为名的2020——财神与繁衍之神双重庇佑

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【摘要】:
关于生肖鼠的神格,有这样的说法,老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。
生肖鼠与实际的老鼠并不相同,在生肖文化中,鼠在十二生肖属于首位,与十二地支中配属,“子”,故一天十二时辰中之“子时”--晚上十一至凌晨一点,又称“鼠时”。

翻过这个年关,所有出生的宝宝都会被冠上鼠宝宝的名号。

 

 

在人们的印象中,对老鼠基本都没有什么好感,因为老鼠总是糟蹋他人的劳动成果,还喜欢去田里啃食农作物,农民对它是恨之入骨,可谓是“臭名昭著”。

 

不仅如此,老鼠还喜欢偷东西,藏起来,因此,也落下了“老鼠过街,人人喊打”的骂名。由于老鼠这些累累“罪行”,在成语里含有“鼠”字的大多是贬义词。

 

 

但是鼠宝宝和真正的老鼠自然没有什么关联,我们所说鼠宝宝乃是指中国传统生肖文化中的鼠。在生肖文化中,鼠这个属相是十二生肖中排在第一位的,可以说地位超然。同时在生肖文化衍生出来的故事中,有关于鼠为何排在十二生肖首位的故事版本是最多的。

 

生肖文化由来已久,十二生肖的排列对应着中国古代一昼夜十二个时辰的计时顺序,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

 

(徐悲鸿大师所绘十二生肖

 

而关于“十二”,并不仅仅只是与十二时辰有关,与中国传统文化中的十二天象、中医理论里面关于人体的十二经脉、古代音乐的十二律等等都有取数上的契合。“十二”暗合了古人对自然现象的归纳性认识。

 

生肖文化的由来有许多说法,主要有星宿说、岁星说、图腾说以及外来说。其中以图腾说流传最广。原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。

 

 

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

 

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅驱虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

 

 

生肖鼠与实际的老鼠并不相同,在生肖文化中,鼠在十二生肖属于首位,与十二地支中配属,“子”,故一天十二时辰中之“子时”--晚上十一至凌晨一点,又称“鼠时”。

 

关于生肖鼠的神格,有这样的说法,老鼠偷吃粮食,证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足,家中鼠多象征富裕。

 

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”,忌讳捕鼠,在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏,将崇拜和禁忌代代传承。 

 

 

总结来看,鼠代表财富与繁衍。因此生肖为鼠的人,伴随着兴旺的财运与强大的繁育能力。